|
главная | уроки | истории | книга-почтой | координаты | задать вопрос | |
|
|
|
|
|
Скачать все уроки (1,9Мб) |
| Скачать Библию (1,9Мб) |
Например, в послании Иуды в 7 стихе сообщается, что Содом и
Гоморра подверглись 'казни огня вечного'. Однако эти города не горят по
сей день. Апостол Пётр сказал, что огонь превратил эти города в пепел, осудив их
на истребление: 'города Содомские и Гоморрские, осудив на
истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам'
(2 Петра 2:6). 'Вечный'
огонь пылал до тех пор, пока уже не осталось ничего, что могло гореть, а затем погас. Выражение
'неугасимый огонь' или 'вечный огонь' толкуется Библией как огонь,
который не может и не будет затушен, пока он не окончит назначенного дела
истребления греха и грешников.
Христос, говоря о вечном наказании, о
'муке вечной': 'И пойдут сии в муку вечную, а праведники в
жизнь вечную' (Матфея 25:46), не имел в виду вечного наказания. Он
подразумевал, что 'вечная жизнь' (которую получат праведные)
продолжится в течение бесчисленных веков в вечности; а наказание
(которому подвергнутся нечестивые) тоже окажется вечным - но не вечным
продолжением страданий в сознательном состоянии, а наказанием абсолютным и
окончательным. Конец тех, кто подвергнется этому наказанию -
смерть вторая. Это вечная смерть, после которой не будет, да и не может
быть воскресения.
Когда речь заходит о вечном
наказании, имеется в виду результат, а не процесс наказания. Смерть,
которая постигнет нечестивых, будет окончательной и вечной.
Употребление в Писании выражения 'во
веки веков': 'И дым мучения их будет восходить во веки веков' (см.
Откровение 14:11; 19:3; 20:10) также послужило поводом к заключению, что
наказание сатаны и нечестивых будет длиться всю
вечность. Как и в случае с определением 'вечный', значение выражения 'во
веки' определяется значением того слова, с которым оно употребляется. Если
оно относится к Богу - его значение абсолютно, ибо Бог бессмертен, если к
смертным человеческим существам - его значение ограничено.
Описание наказания Едома может служить
хорошим примером применения этого выражения. Пророк Исайя говорит, что Бог
превратит эту землю в горящую смолу, которая не будет гаснуть 'ни днем, ни
ночью', и 'вечно будет восходить дым ее... во веки веков никто не пройдет по
ней' (Исайи 34:9-10). Едом был уничтожен, но он не горит в настоящее
время. 'Вечно' длилось до его полного разрушения.
Повсюду в Библии ясно видно, что
значение выражений 'навсегда', 'навеки', 'во веки' имеет определённые
пределы. В Ветхом Завете говорится, что раб мог служить своему господину
'вечно' (см. Исход 21:6), что Самуил должен был оставаться в
скинии 'навсегда' (см. 1 Царств 1:22); а Иона думал, что ему придется
остаться в чреве огромной рыбы 'навек' (см. Ионы 2:7). Подобным образом
употреблены эти выражения и в Новом Завете: апостол Павел, например, советовал
Филимону принять беглого раба Онисима 'навсегда' (см. Филимону 1: 15).
Во всех приведённых случаях эти выражения означают 'до тех пор, пока жив
человек'.
В Псалме 91:8 сказано, что
нечестивые будут уничтожены 'навеки'. А пророк Малахия, пророчествуя о
великом последнем огне, сказал: 'Ибо вот, придет день, пылающий как печь;
тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их
грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни
ветвей' (Малахии 4:1).
Как только все нечестивые - сатана,
падшие ангелы и нераскаявшиеся люди будут истреблены огнём - и корень и ветви -
то нужда в смерти или аде отпадёт. Они тоже будут уничтожены Богом навеки: 'И
смерть и ад повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая' (Откровение
20:14).
Таким образом, в Библии ясно показано,
что наказание, а не наказывание будет вечным - и это смерть вторая. После
этого наказания не будет воскресения, а последствия его станут
вечными.
Принцип наказания
Смерть как наказание - это
окончательный результат греха. Вследствие своих грехов все, отвергающие
спасение, предлагаемое Богом, погибнут навеки. Но некоторые люди совершили
чудовищные грехи, с дьявольским наслаждением
причиняя страдания другим, а другие жили сравнительно нравственной, мирной
жизнью, и главная их вина в том, что они отвергли спасение, дарованное во
Христе. Справедливо ли подвергать их одинаковому наказанию?
Христос сказал: 'И от всякого, кому
дано много, много потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут'
(Луки 12:48).
Несомненно, те, чьё восстание против
Бога было более открытым, пострадают больше. Однако необходимо понимать суть
этих мучений в свете 'второй смерти', постигшей Христа на кресте. Там Он
понёс грехи всего мира. Ужасное разделение с Отцом было причиной Его нестерпимых
душевных мук, не поддающихся описанию. Такие же страдания постигнут погибающих
грешников. Грешники будут видеть сияющий Небесный град и осознавать, что для них
вход туда закрыт навеки. Это будет страшное прозрение: столь близкое и такое
недосягаемое спасение. Это будет ужас полного и безвозвратного отделения от
Бога, отделение от Источника жизни. Они пожнут то, что сеяли не только при
жизни, но и при последнем разрушении. В присутствии Божьем испытываемое ими
чувство вины за совершённые грехи, вызовет у них величайшее страдание. Чем
больше вина, тем сильнее окажутся мучения. Сатана, первопричина и подстрекатель
ко греху, станет страдать больше всех. Это - окончательная смерть, за которой не
наступит рассвет. И лишь пламя огня милосердно положит конец невыносимым
мукам.
Очищение земли
Описывая день Господень, когда все
следы греха будут уничтожены, апостол Пётр сказал: 'Небеса с шумом прейдут,
стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят' (2
Петра 3:10).
Мятеж подавлен. Ради блага всей
Вселенной, ради счастья всякого живущего на ней, грех должен быть изглажен. Для
этого Бог использует настоящий огонь. Для любящего Бога уничтожение человека -
'необычайное дело' (Исайи 28:21). Он плачет над каждым
погибшим, как над Своим единственным ребенком, но отступать
нельзя.
Совершив своё дело, пламя угаснет.
Мятеж будет подавлен, чтобы он уже никогда не потревожил счастливую Вселенную.
Исчезнет грех, а вместе с ним смерть, боль и страдание. Планету, очищенную огнём
от всякой скверны, Господь даст Своему народу как вечное жилище. Обновлённая,
чистая и прекрасная, какой была в начале, она уже никогда не подвергнется
осквернению. Всякое Божье творение будет находиться в гармонии, в которой
никогда не прозвучит ни одной фальшивой ноты!
Мысли вслух:
Время завершает свой бег, и мы уже
слышим звон ключей. Спаситель приготовил нам вечность и Он скоро возвратится за
Своим народом. Подумайте, каким разочарованием наполнится сердце нашего Господа,
если Он не встретит вас на небесах. Ведь никто никогда не сможет вас заменить -
ни из того великого множества, которое спасётся, ни из воздающих поклонение
ангелов, ни из великого сонма служащих Богу. Он хочет, чтобы там оказались
именно вы.
| Designed by MyFreeTemplates.com |
 |