![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
|
Урок 16 (продолжение) Например, в послании Иуды в 7 стихе сообщается, что Содом и
Гоморра подверглись «казни огня вечного». Однако эти города не горят по
сей день. Апостол Пётр сказал, что огонь превратил эти города в пепел, осудив их
на истребление: «города Содомские и Гоморрские, осудив на
истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам»
(2 Петра 2:6). «Вечный»
огонь пылал до тех пор, пока уже не осталось ничего, что могло гореть, а затем погас. Выражение
«неугасимый огонь» или «вечный огонь» толкуется Библией как огонь,
который не может и не будет затушен, пока он не окончит назначенного дела
истребления греха и грешников. Христос, говоря о вечном наказании, о
«муке вечной»: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в
жизнь вечную» (Матфея 25:46), не имел в виду вечного наказания. Он
подразумевал, что «вечная жизнь» (которую получат праведные)
продолжится в течение бесчисленных веков в вечности; а наказание
(которому подвергнутся нечестивые) тоже окажется вечным — но не вечным
продолжением страданий в сознательном состоянии, а наказанием абсолютным и
окончательным. Конец тех, кто подвергнется этому наказанию —
смерть вторая. Это вечная смерть, после которой не будет, да и не может
быть воскресения. Когда речь заходит о вечном
наказании, имеется в виду результат, а не процесс наказания. Смерть,
которая постигнет нечестивых, будет окончательной и вечной. Употребление в Писании выражения «во
веки веков»: «И дым мучения их будет восходить во веки веков» (см.
Откровение 14:11; 19:3; 20:10) также послужило поводом к заключению, что
наказание сатаны и нечестивых будет длиться всю
вечность. Как и в случае с определением «вечный», значение выражения «во
веки» определяется значением того слова, с которым оно употребляется. Если
оно относится к Богу — его значение абсолютно, ибо Бог бессмертен, если к
смертным человеческим существам — его значение ограничено. Описание наказания Едома может служить
хорошим примером применения этого выражения. Пророк Исайя говорит, что Бог
превратит эту землю в горящую смолу, которая не будет гаснуть «ни днем, ни
ночью», и «вечно будет восходить дым ее... во веки веков никто не пройдет по
ней» (Исайи 34:9-10). Едом был уничтожен, но он не горит в настоящее
время. «Вечно» длилось до его полного разрушения. Повсюду в Библии ясно видно, что
значение выражений «навсегда», «навеки», «во веки» имеет определённые
пределы. В Ветхом Завете говорится, что раб мог служить своему господину
«вечно» (см. Исход 21:6), что Самуил должен был оставаться в
скинии «навсегда» (см. 1 Царств 1:22); а Иона думал, что ему придется
остаться в чреве огромной рыбы «навек» (см. Ионы 2:7). Подобным образом
употреблены эти выражения и в Новом Завете: апостол Павел, например, советовал
Филимону принять беглого раба Онисима «навсегда» (см. Филимону 1: 15).
Во всех приведённых случаях эти выражения означают «до тех пор, пока жив
человек». В Псалме 91:8 сказано, что
нечестивые будут уничтожены «навеки». А пророк Малахия, пророчествуя о
великом последнем огне, сказал: «Ибо вот, придет день, пылающий как печь;
тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их
грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни
ветвей» (Малахии 4:1). Как только все нечестивые — сатана,
падшие ангелы и нераскаявшиеся люди будут истреблены огнём — и корень и ветви —
то нужда в смерти или аде отпадёт. Они тоже будут уничтожены Богом навеки: «И
смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая» (Откровение
20:14). Таким образом, в Библии ясно показано,
что наказание, а не наказывание будет вечным — и это смерть вторая. После
этого наказания не будет воскресения, а последствия его станут
вечными. Принцип наказанияСмерть как наказание — это
окончательный результат греха. Вследствие своих грехов все, отвергающие
спасение, предлагаемое Богом, погибнут навеки. Но некоторые люди совершили
чудовищные грехи, с дьявольским наслаждением
причиняя страдания другим, а другие жили сравнительно нравственной, мирной
жизнью, и главная их вина в том, что они отвергли спасение, дарованное во
Христе. Справедливо ли подвергать их одинаковому наказанию? Христос сказал: «И от всякого, кому
дано много, много потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут»
(Луки 12:48). Несомненно, те, чьё восстание против
Бога было более открытым, пострадают больше. Однако необходимо понимать суть
этих мучений в свете «второй смерти», постигшей Христа на кресте. Там Он
понёс грехи всего мира. Ужасное разделение с Отцом было причиной Его нестерпимых
душевных мук, не поддающихся описанию. Такие же страдания постигнут погибающих
грешников. Грешники будут видеть сияющий Небесный град и осознавать, что для них
вход туда закрыт навеки. Это будет страшное прозрение: столь близкое и такое
недосягаемое спасение. Это будет ужас полного и безвозвратного отделения от
Бога, отделение от Источника жизни. Они пожнут то, что сеяли не только при
жизни, но и при последнем разрушении. В присутствии Божьем испытываемое ими
чувство вины за совершённые грехи, вызовет у них величайшее страдание. Чем
больше вина, тем сильнее окажутся мучения. Сатана, первопричина и подстрекатель
ко греху, станет страдать больше всех. Это — окончательная смерть, за которой не
наступит рассвет. И лишь пламя огня милосердно положит конец невыносимым
мукам. Очищение землиОписывая день Господень, когда все
следы греха будут уничтожены, апостол Пётр сказал: «Небеса с шумом прейдут,
стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2
Петра 3:10). Мятеж подавлен. Ради блага всей
Вселенной, ради счастья всякого живущего на ней, грех должен быть изглажен. Для
этого Бог использует настоящий огонь. Для любящего Бога уничтожение человека —
«необычайное дело» (Исайи 28:21). Он плачет над каждым
погибшим, как над Своим единственным ребенком, но отступать
нельзя. Совершив своё дело, пламя угаснет.
Мятеж будет подавлен, чтобы он уже никогда не потревожил счастливую Вселенную.
Исчезнет грех, а вместе с ним смерть, боль и страдание. Планету, очищенную огнём
от всякой скверны, Господь даст Своему народу как вечное жилище. Обновлённая,
чистая и прекрасная, какой была в начале, она уже никогда не подвергнется
осквернению. Всякое Божье творение будет находиться в гармонии, в которой
никогда не прозвучит ни одной фальшивой ноты! Мысли вслух:Время завершает свой бег, и мы уже
слышим звон ключей. Спаситель приготовил нам вечность и Он скоро возвратится за
Своим народом. Подумайте, каким разочарованием наполнится сердце нашего Господа,
если Он не встретит вас на небесах. Ведь никто никогда не сможет вас заменить —
ни из того великого множества, которое спасётся, ни из воздающих поклонение
ангелов, ни из великого сонма служащих Богу. Он хочет, чтобы там оказались
именно вы. |
|||||||||||||||||||||||||
![]() |
|